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东晋史学家干宝在《搜神记》写到：琴高是战国时期赵国人。姓高，善于弹琴，故叫琴高。担任过宋康王的舍人。宋康王死后，他便到全国各地漫游，因其修炼涓子、彭祖的仙术，在冀州、涿郡一带漫游了二百多年。弟子上百人。他和弟子们相约说：“明天你们都洁身素食，等候在水边，设立神祠。”第二天，他果然骑着红鲤鱼浮出水来，飞进了“琴高祠”，在这里，琴高接受了弟子们以及从其他地方慕名而来的人们的参拜，大家都被他的仙术所折服。这样过了一段时间后，琴高又坐着赤色鲤鱼飞入涿水，从此再也没有回来。https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-i-qvj2lq49k0/3e354662ffda4b84b37f702ae90aa29e~tplv-tt-large.image?x-expires=1970608992&x-signature=zwi0SrflhlpwfMspUxUm9t9A2xo%3D
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明，李在的《琴高乘鲤图》表现的就是琴高辞别众弟子乘鲤而去的情景，图中所绘波涛汹涌，摇晃的树枝以及飘扬的衣摆，能看出仙人隐去时的神秘氛围，
后来，琴高乘鲤就用来指代入水仙去，泾县琴溪的特产小鱼还被取名为琴高鱼，指的是琴高投入琴溪的药滓所化之物。
至于为什么乘坐的是鲤鱼，而不是龙之类的，有鲤鱼跳龙门之意。还有古代的鱼文化隐喻也相当丰富，一般鱼都是象征着吉祥富裕、年年有余的意思。
将神秘的修仙和人们心中的祥瑞之物联系在一起，是古人的常见手法，是人民的一种美好意愿，这些玄幻莫测的故事一出来，又被后人运用在各种诗词歌赋和文艺创作上，使故事长久地流传下去，
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