古代的隐居生活，真的有想象那般悠然自得吗？未必

提起古代的隐居生活
你能想到什么
是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静
还是“行到水穷处，坐看云起时”的闲适
或者是“面朝大海，春暖花开”的岁月静好？
在生活节奏日益加快的今天
人们似乎对古人所描述的隐居生活更为向往
但在古代
真的会有世外桃源吗
今天我们就带大家一起去探寻真正的隐士生活

若说隐士中最具代表性的人物，那当属山水田园派大诗人陶渊明了吧，他的诗篇仿佛带着一种魔力，让人不自觉就对那种悠然自得的隐居生活产生了无限的遐想和向往。
但在古代选择隐居，真的只是选一处心仪的地方盖一座房子那么简单吗？不见得。
就先拿人生标配衣食住行四样来说吧，衣就不用多说了，想过隐居生活的自然是不在意这些外在的东西的，但到了“食“这里，可就不那么容易了。
也许有人会说，随便找一处荒地开荒，也能自给自足了，当真这么容易吗？
毕竟在古代，田地是不能随意开垦的，即便是荒地，也必须要有官府的盖章戳印。
我们先暂且就当土地的问题解决了吧，那接下来是不是就要种粮食了，等到种完粮食，为了保证秋天有所收获，来年不饿肚子，还要除草，浇水等等。
即便陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从早干到晚，但同样避免不了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的结果。

即便是辛勤劳作获得了丰收，但不要忘了，在古代可是还要上交赋税的，以为隐居世外就能避免了吗，唐诗中“任是深山更深处，也应无计避征徭”就足以说明，古代的赋税制度有多么严苛，想当漏网之鱼，那是不可能的。
倘若是运气不好再碰上个水灾旱灾什么的，那这一年就相当于白干了，没有吃的，还当什么隐士？
也许有人说，那陶渊明不照样过得好好的吗？
但你能跟陶渊明这个官N代相比吗？人家的父亲和爷爷都当过太守，外祖父也是不小的官，这样的家世，也难怪人家有底气“不为五斗米而折腰了”，实在是人家不稀罕。
人家就在自己的地盘上隐居，田地什么的自然有家里的佃户去忙活，陶渊明每天做的事情就是睡到自然醒，然后想干嘛就干嘛，或是去南山采采菊花，或是钓钓鱼，有时候兴致来了也会扛上锄头去田地里面和农民聊一聊人生理想，再写写诗什么的……这样的日子，的确是羡煞旁人。

可就是领先在起跑线上的陶渊明，也依旧会被隐居所带来的后续问题所困扰。
你看看陶渊明所写的《咏贫士七首》，其中有这样一句“倾壶绝馀沥，窥灶不见烟”，没有酒喝，没有饭吃，骨感的现实终于让这个“不为五斗米而折腰”的诗人低下了头，甚至于将自己的标准降到了“岂期过满腹，但愿饱粳粮”这个层次。
也难怪他的好友颜延之在被调往外地任职时，会百般担心陶渊明的生计了，甚至于还给陶渊明留下了两万钱的生活费。
可你猜怎么着，这笔巨款还没被捂热，就被陶渊明拿去还了欠下的酒钱。
官N代的陶渊明都尚且如此，就更不要没有身份背景，没有资产的普通人了。
还有人说，诸葛亮原来也是普通人啊，人家也隐居啊，《出师表》中可是说得明明白白，“臣本布衣，躬耕于南阳……”

呃，“布衣”之说只是人家的谦称，诸葛亮实际上的背景和布衣那是半点都不沾边儿，要知道，诸葛氏在当时的琅琊可是鼎鼎有名的望族，诸葛亮的父亲曾经担任过泰山郡丞，诸葛亮的叔父还当过豫章的太守，就是人家的老丈人，那也是沔阳名士黄承彦。
在这样的背景加持下，诸葛亮会缺钱花吗？
人家去隆中隐居，那纯粹是体验生活，让自己更加神秘一点而已。
我们再来说一说“住”，即便在深山老林，那也必须有一方庇护之所吧，不需要陶渊明的“草屋八九间”，也不需要诸葛亮的“草庐”，只怕是一间简陋的茅草屋都需要花费许多时日。
但是，被一股风就能掀掉屋顶的草房子，能够抵挡得住大型猛兽的袭击吗？这是去隐居，又不是嫌命长了。
我们最后说一说“行”，古代对人口的管理其实远比我们想象的要严密多了，首先是平民百姓是不能随意外出的，倘若是跨州跨县，那还需要提前跟官府打招呼，拿到路引，想悄悄摸摸地去深山老林过自己的小日子，可能性几乎为零，因为很有可能会被官府当作流民被抓起来吃劳饭。
所以，不论是古人诗篇中还是影视剧中呈现出来的隐居，实际上都是建立在经济基础上的，所谓的诗和远方，所谓的世外桃源，都是需要银子的。
其实只要心下无尘，那么到哪里都可以有自己的世外桃源，大隐隐于世，也是可以有诗和远方的，大家觉得呢？
参考资料：
《晋书》
《陶渊明传论》
《三国志·卷三十五·蜀志·诸葛亮传》
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