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南燕献武帝慕容德:一个有气节的宦官,让这位开国皇帝大受震撼

2023-3-8 05:14| 发布者: 李云| 查看: 2538| 评论: 2

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#历史开讲#



(南燕献武帝慕容德 形象)
慕容德这个人,少年时代发育的很好,不到二十岁,就已经长有八尺二寸(约等于一米九)的身高。

长得高也就算了,慕容德还生有异相,他的头上有一道隆起的纹路,纹路交织,构成了一个月亮的图案。

这个具体的模样,大家可以参考一下电视剧《包青天》里包拯包大人的扮相。

当然,铁面无私的包大人脸有点黑,而我们的慕容德应该是个白面小生。

在真正开始介绍慕容德之前,作者要先把背景交代一下。

故事的时间,是东晋十六国时期。

生活在这样的乱世之中,你可以说是慕容德的不幸,也可以说是他的幸运。

乱世没有怜悯之心,正如有些历史的长夜没有尽头。

如博尔赫斯所说:人的肉体只是时光,不停流逝的时光,人不过是每一个孤独的瞬息。

所谓东晋十六国,就是西晋灭亡之后,司马睿携手王导在江南建立了东晋,据有半壁江山,而北方大部沦陷,落入胡人的手里,胡人们裂土分疆,纷纷建立了各自的政权,比如,刘渊建立的前赵,石勒建立的后赵,冉闵建立的冉魏,以及慕容儁建立的前燕。

通常意义上来说,我们会认为是慕容儁是前燕的开国皇帝,然而,景昭帝慕容儁同志只不过是第一个称帝的,前燕的大部分土地,都是他爹文明帝慕容皝打下来的。




(王朝兴衰)
而我们的这位慕容德,就是慕容皝最小的儿子。

由于年纪太小,所以无缘前燕皇位那也是很正常的。

而因为年纪很小,在前燕被另外一个割据政权前秦覆灭时,由于处在权力中心的外围,所以并没有受到太多的牵连,那也是很正常的。

前燕灭亡之后,慕容德的哥哥慕容垂又建立了后燕,而作为开国皇帝的弟弟,慕容德又跑到了后燕王朝里来上班。

然而,后燕的命运同样多灾多难,虽然慕容垂是个狠人,但慕容垂一死,二代皇帝慕容宝一即位,情况就开始急转直下。

北魏大军围攻后燕的都城中山(河北定州),慕容宝不战而逃,一溜烟从中山溃逃到了龙城(辽宁朝阳),而不幸滞留城中,没能逃出去的后燕另外一位叫做慕容详的皇室成员则抓住机会,组织城中军民击退了北魏的进犯,顺便还在中山城僭越称帝了。

慕容宝逃跑之前,把自己的这位叔父慕容德安排到了邺城(邯郸临漳)工作。

慕容详在中山城击退了北魏的进攻,北魏干脆调转方向,开始对邺城用兵。

听说北魏军队要攻打邺城,慕容德可以说是上老火了。




(北魏骑兵 形象)
以前他在前燕上班的时候就属于是边缘人物,但前燕灭亡的时候战火纷飞,自己还是遭了不少的罪,后燕建立的时候自己主动退出中央朝廷,到地方来工作,现在居然人在家中坐,祸从天上来,北魏居然要对自己动手了?

所谓,兵败如山倒,你跑,那我也跑。

皇帝慕容宝都跑了,他一个后燕皇室还在邺城耽误什么?

于是,慕容德二话不说,领兵南下,将自己的势力转移到了滑台(河南滑县)。

前脚到了滑台,后脚就出了件在如今来看只不过是寻常天气气象,但在当时却是十分轰动的大事儿。

什么事儿呢?尾宿箕宿,漳水白玉。

我们知道,天上有二十八星宿,东南西北各七个,而箕宿则是东方星宿中的最后一个。

星宿这个东西,它源自于古早时期的先民对于天空和星辰的自然崇拜,是古代神话和天文糅合到一起的特殊产物。

按照星宿来说,箕宿在七曜属水,象征着龙的尾巴摆动而产生出强烈的旋风。

这也就是说,慕容德前脚到滑台,后脚箕宿就在天空上闪烁。

大家一看,慕容德一来,龙就在天上摆尾巴,这可了不得啊,这说明慕容德有龙运,有帝王之相呐。

光是箕宿闪烁还不算,还有人在滑台附近的河里捞出了一块形似玉玺的白玉。

这回,星宿也龙摆尾了,高仿玉玺也到手了,这一切的一切,不都是在暗示慕容德登基称帝么?




(星宿)
又或者说,这一套所谓天降祥瑞的把戏,就是慕容德搞出来的。

就算慕容德这么多年来一直清心寡欲,一直在躺平,但现在这么好的称帝机会放在他面前,他是不可能不会心动的。

然而,称帝虽然容易,但称帝之后想要证明自己帝位的合理性,却并不是那么容易。

中山城的慕容详是僭越称帝,结果很快兵败身死,如此血案历历在目,慕容德当然要长点心眼儿。

后燕的二代皇帝慕容宝已经迁都(逃跑)龙城,他是后燕王朝明面上唯一合法的皇帝,自己想要称帝,就必须要面对慕容宝的问题。

在这个问题上,慕容德选择了拉拢慕容宝朝廷的重臣为自己所用,让他们倒戈投向自己,转而为自己造势。

只要慕容宝朝廷的臣僚认可自己,那么自己的身份就同样合法。

慕容德拉拢到的大臣,是一个叫做赵思的人,这个人,是慕容宝身边的宦官,官至黄门令。

这个黄门令,属于是皇帝的近臣,非皇帝亲信不能担任。

慕容德把赵思搞到手,目的就是希望慕容宝的亲信能支持自己,而只要有了这种舆论支持,为自己的登基造势,那么自己的非法身份就能一点点的变合法。




(后燕惠愍帝慕容宝 形象)
在慕容德的看来,区区宦官,要么威逼,要么利诱,要么给两个钱花,想要拿下赵思还不是小事一桩?

然而,慕容德打错了算盘。

慕容德叫来赵思,让他帮自己写一篇文章,为自己造势,证明自己称帝登基的合法合理性,然而赵思选择了拒绝。

他不仅拒绝了慕容德请求,还这样训斥慕容德:

周朝衰败之时,晋国和郑国作为属国,曾经真心帮助周朝,西汉爆发七国之乱时,皇室众人大多趁乱起事,只有梁王刘武对西汉忠贞不二。

你慕容德是皇帝慕容宝的叔父,位列三公,本来应该呕心沥血拱卫皇权,结果你却想要僭越称帝,想要效仿西晋时赵王司马伦的恶行,你这事儿办的实在是不太地道。

被赵思劈头盖脸的骂了一顿,慕容德没有生气,而是陷入了长长的沉默之中。

他不是不懂赵思对他说这些话的意思,但慕容德没有办法这样做。

从前燕初立,到前燕被前秦覆灭,到后燕立国,再到后勤被北魏搞的分崩离析,慕容德已经经历了太多了。

他虽然长期处于政治边缘,但他的命运却一直和所有燕人的命运紧紧的捆绑在了一起,悲欢相同,荣辱与共,那些所有辉煌的,灿烂的,灰暗的,崩溃的瞬间,在他的脑海中一闪而过,化为虚无。

相信慕容宝?那个连仗都没勇气打?看到北魏军队就逃跑的家伙?




(宦官赵思 形象)
慕容德摇了摇头,他还是想要试着打动赵思。

所以,慕容德之后扬言要杀掉赵思,也许诺给赵思金山银山,然而赵思始终不为所动,愣是一句软话也没说,一个忙也不打算帮。

慕容德没有办法,只好把赵思杀掉了事。

看来,虽然一介宦官赵思不能像当年楚国的申包胥那样到秦国哭求援军,但却能如西汉时的君宾一样,不愿意苟活在王莽称帝的世道之上。

一个在历史上寂寂无名的宦官,在这一刻,展示出了他高贵的品格和气节——直到临死前,赵思也没有出卖他的主公慕容宝,而是选择了从容就义。

读史到此,不禁感叹呐。

以前,曾经有人质问过我,你写历史写了这么久,看过那么多的史书,其实是一件很无聊的事情,因为,历史翻来翻去,不过就是帝王将相的家谱,有什么意思?

有人还曾经问我,这悠悠青史不止五千年,三皇五帝到如今,不过只有四个字,那就是“争当皇帝”,你可曾见过有人不图荣华富贵,不图升官发财,不图万世流芳,只为了自己心中的理想和大义,生死面前也毫无畏惧?

提出这个质问的人,一定会觉得这样的人是凤毛麟角的,然而作者要说的是,这样的人,很多,特多,相当多。

君不见岳飞靖康耻犹未雪,君不见文天祥留取丹心照汗青?

君不见于少保粉身碎骨浑不怕,君不见谭嗣同去留肝胆两昆仑?

...




(悠悠青史)
然而,今天作者还要在这份名单上再加上一个人的名字,那就是,宦官赵思。

青史之中,可有一人,不求名来不求利,不畏难来不畏死?

我回答:有。

十六国时期,无名宦官赵思不求人生富贵,不求官运亨通,甘受折磨苦痛,坦然面对死亡,有豪迈慷慨之气节,虽万仞加身,仍不改其志。

随着赵思的死去,作者想,慕容德的心大概也死了。

面对从容就死的赵思,慕容德是愧疚的,可他不想死,他只能接着走下去——他还是称帝了。

隆安四年,公元400年整,慕容德建国南燕,称南燕献武皇帝。

六年后,慕容德悄然病逝。

虽然他在这六年里平定过北方的战乱,击败过东晋的北伐大军,发展过南燕的工商业,兴盛过国内的儒教文化,但总体看起来,他的成就也就仅限于此了。

多年前前燕皇族中一个长相奇特的小男孩的命运无人知晓,多年后一把黄土白骨,一段往事如烟。

晏驾之前,慕容德想到的不是宏图霸业,不是一世功名,而是那个他初见赵思的夜晚。

寥寥几语,慕容德大受震撼。

从那一天开始,他所思考的不再是活下去,不再是乱世称雄,不再是王朝的命运,尽管他不得不继续以庸俗的方式生存,但他已经开始思考,思考自己在这个世界上所处的位置,思考生命的意义,思考那些更为深邃和久远的东西。

只可惜,想当年凛冬散尽,星河长明,而如今星河横流,岁月成碑,君已不再。
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