他的创新创业，影响中国几千年——孔子：向上，至仁至圣（之五）

网上有一个小段子：女朋友兴奋地回到出租屋，对窝在家里打游戏的男友说，看好了一个物美价廉的楼盘，终于可以不再租房子了。然后，男友在第二天偷偷地给爸爸打了一个电话，让他给在他公司上班的女友加了一大截工资。
这是个在一定程度上幽默现实的段子。
很高兴，这篇小书开始在《今日头条》连载；虽然无人喝彩，但是内心依然喜悦！因为，自己的一些见地，可以和这个世界交流。

第三章（之一）你从几岁开始自食其力（16岁的成人礼）
不知从什么时候开始，我们的生活中多了一个“啃老族”。
“啃老族”的出现，一是社会竞争太激烈，刚刚踏入社会的年轻人还没有能力在经济上独立自主，需要从家长那里获得一些经济补贴，以便有更好的生活质量。
第二种原因是年轻人不求进取，不去自我奋斗获得必要的生活保障，不去反哺自己的父母，反而在成年之后继续让家长抚养和照顾。
第三种原因则是家长对子女很爱护，宁愿让成年子女待在家里，或无所事事游手好闲，甚至专注考研或考公务员，也不愿意让子女在相对艰苦的工作条件下自食其力。

与这些啃老族相对应的，是有很多精英教育的父母，从小时候就开始培养孩子的独立自主自食其力。

我有几个商人朋友，家庭条件相当的好。但是，他们要求孩子在自我生活方面不能享受舒适待遇，例如不给多余的零花钱，外出旅行只能坐硬座不能坐卧铺；只能坐高铁二等座不能坐一等座；尽可能住青年旅舍或普通酒店等。他们不是花不起这些钱，而是不想让孩子养成不劳而获的坏习惯。
有一段时间，网络上有流传很广的一个视频，是讲述美国前总统特朗普的长女伊万卡的长大故事。视频描述说伊万卡虽然出生于巨富家庭，但她从小时候开始，就被锻炼简朴生活独立创业的能力，当她成年的时候，不愿意躺在爸爸的成就里生候，毅然选择创建自己的品牌并大获成功。现在，她有了孩子，她和丈夫的生活条件很优越，但是，他们依然严格教育孩子，从不让孩子奢侈浪费，非常注重训练孩子们的独立拼搏精神和能力。
伟大有时候是训练出来的，更多时候是逼出来的。

在我们现在的条件下，我们非常愿意做土豪，用各种投入训练孩子的能力，可是，我们往往不能逼迫自己，为孩子创造真正自我发挥的机会。
我们往往在知识学习方面逼迫孩子太多，但在训练孩子的人格和自我拼搏方面，往往忽略或于心不忍。
所以，我们的孩子经常是学习成绩很好，但内心不够强大不够坚毅。与此相对应的是孩子的心态，他们在学习上完成了父母的使命，但是，在自我长大或责任的承担上，往往柔弱无力。
在这种教育之下，孩子们很难看到生活的立体面。

我们还是来看看孔子吧，这个“丑小孩”带给我们什么样的故事呢？
孔子的一生经历了无数的艰难困苦，但他都能乐观通达以对。当他在卫都遭遇兵变，同弟子失散流落街头时，他后来这样自嘲：一个衣衫褴褛的老头，在街头惶惶如丧家之犬；当他被困于陈蔡之间，困顿饥饿，弟子们茫然无措时，他一方面派出得意弟子对外联络，一面就地组织大家学习，讲解功课，弹唱自如。

孔子为什么可以这样洒脱？因为他的生活历练很早就开始了，他是在磨难的打击下历炼出来的特殊物种。
我们在前面已经讲了，幼年的孔子一定是在苦水中泡大的。这种外人看来的苦水，对小小孔子来说只是常态。在那外人看来的苦水中，小小孔子充满幸福和欢乐：有善良聪慧坚强自立的妈妈爱抚，可以识字训练儒者事，可以和巷子里的小朋友尽情玩耍。那些外人看起来的苦，幼年的小小孔子不一定觉得苦。
但是，生活的压力很现实。

初生的孔子丑陋如一个怪物，小小的孔子虽然长相丑陋，但是，身材高大，温文尔雅。随着他身材长得越来越高大，他应该很快超过了孔母的身高，他应该越来越能吃，而孔母要抚养他越来越吃力了。
俗话说，穷人的孩子早当家！身高力大的孔子，应该很小的年龄就出去捡柴了。但孔子不仅是捡柴烧火，他喜欢的兴趣也很快派上了用场，在很小的年龄就开始帮人做人“儒者事”，从帮办到一帮情况下的主持，小小的孔子俨然是一个“儒者事”的小专家了。当从事“儒者事”的小孔子获得人们的夸奖，并且收货一点小小的收入时，他的内心一定是非常高兴的，孔母也一定是非常高兴的。
当孔子年轻的体格不断长高，两个人的世界终于长出一个新的支柱的前夜，看起来这对孤儿寡母的世界将要变得美好的时候，小孔子的人生又遭受了一次严重打击！
17岁的孔子，又失去了亲爱的母亲。
2000多年的时代，人们的寿命都不长。孔母年轻守寡，拉扯一个孩子长大，劳苦的生活可能加剧了她的生命流逝。

如果说17岁之前的孔子逐渐身材高大起来，逐渐开始为母亲分担生活压力，那么，从17岁母亲去世开始，孔子就要开始独立生存，他要靠自己养活自己，一个仅仅17岁的小青年，要靠自己求存于天地间。
小孔子是如何自己养活自己的，亲是否友给了帮助，因年代久远没有确切的记载，《孔子家语》中说孔子的哥哥曾经给了他很多照顾，恐怕也是美誉的成分多一些。好在小孔子不仅性格坚强，懂“儒者事”、识字，所以，他很快找到了一份仓库管理员的职位，并且干得很好。
作为一个孤单的年轻人，独自闯世界肯定是非常不容易。但是，不管怎么说，孔子肯定是靠自己独立生活了下来。这些对于一个伟大人来说，似乎都不足道。但是，17岁的孔子做了一件事，值得称道。
孔子说自己是“殷人”。何谓“殷人”？就是孔子是和《封神演义》中的殷纣王和比干是一个老祖宗，是殷商族人的后裔。殷人去世后的埋葬习惯是不树不封，先人埋葬的地方没有特别明显的标志。孔母去世后，年仅17岁的孔子决心做一件事：把母亲和父亲合葬在一起，这是对母亲正名，也是对自己正名。
孔父去世的时候，小小孔子仅仅3岁；此后孔母颠沛流离，生活彷徨，恐怕也没有太多机会带孔子去祭奠，所以，找到父亲的墓地并不容易。但孔子没有放弃，他已经是“儒者事”的专业者，他一定要执行这个礼节。于是，17岁的孔子到处奔走，寻找各种知道父亲墓地的人和线索，终于在多方求证之下，找到了父亲墓地的准确位置，完成了母亲和父亲的合葬。
一个年仅17岁的未成年人，秉持信念和礼节完成这件大事，殊为不易自不必说，更由此显露出小孔子的不凡之处。

有信念、有担当、敢于践行，这大概就是未来孔子超凡入圣的基本素养吧。
看看孔子，想想我们，17岁的我们在干什么？或者，为人父母者，我们对17岁的子女有何念想？
17岁的肩膀，可以是柔弱无力的，也可以是经过历练而坚强有力；17岁的心灵，可以是混沌娇柔的，也可以是强悍担当的。

17岁之前，你做过什么？担当过什么？创造过什么？引以自豪的都是什么？或者，你错过了哪些可能引以为傲的机会？
在今天的营养条件下，17岁的年龄，体格已经相当成熟；在各种信息的喷灌下，心智早已打开。在体质和心智方面，17岁的青年，已经是成熟的人。
我们的成人礼还是放在18岁。那个2000多年前的青年，在17岁的时候，已经用自己的肩膀撑起了一片天空，已经独立完成了“正礼节”的大事，今天，发育良好的你我，为什么还要等待18岁的成人礼？

如果，你我能在17岁就把自己当做成人看待，我们是不是比很多人要领先1年？都说不能输在起跑线上，在奔跑的路上，我们为什么不能领先前行呢？如果你的成人礼领先了两年，你在心智上和自我要求上，是不是要比别人领先很多，你的自我创造是不是更加快速和强大？
2000多年的那个17岁青年，用合葬父母完成了自己的成人礼，我们的成人礼是什么呢？难道只是校园广场的鲜花？只是父母给自己的成年礼物？或者，我们应该向两千多年前的那个青年学习，用一件引以为傲的功业，作为自己成年的贺礼？

17岁，我们已经长大！17岁，父母应该给孩子更张扬的人生期待。
17岁的成年礼，是领先人生的号角！
17岁最好的成人礼，是人生一份小小的功业。